COMUNIDAD JUDÍA DE WYSZKÓW, POLONIA

La comunidad judía de Wyszków comenzó a formarse a finales del siglo XVIII, cuando llegaron las primeras familias buscando un lugar donde trabajar, estudiar y vivir su fe. A lo largo del siglo XIX la comunidad creció de manera impresionante: en 1827 había 278 judíos, en 1857 ya eran 1.067, y para 1897 llegaron a 3.207. Esto muestra lo importante que era la presencia judía en el pueblo. Al entrar al siglo XX, la comunidad era una de las más activas de la región: el censo de 1921 registró 4.412 judíos y en los años justo antes de la Segunda Guerra Mundial vivían allí alrededor de 5.000. Wyszków tenía una vida judía tan fuerte que prácticamente cada calle tenía tiendas, talleres o familias judías que aportaban al movimiento económico, social y cultural del pueblo. Había carpinteros, curtidores de pieles, sastres, transportistas, panaderos, vendedores de madera, comerciantes de granos, zapateros, relojeros y dueños de pequeñas fábricas. El mercado semanal era casi completamente atendido por comerciantes judíos y muchas de las casas alrededor de la plaza central pertenecían a familias judías.

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Pero Wyszków no solo era un lugar de trabajo: también era un centro de estudio y de vida espiritual. En 1908 se fundó la Yeshivá Beit Yosef, que llegó a tener unos 250 estudiantes que venían de diferentes partes de Polonia para aprender Torá. Existían también Batei Midrash donde se estudiaba día y noche, escuelas para niñas como Beis Yaakov, una biblioteca comunitaria establecida en 1909, grupos juveniles religiosos y sionistas, clubes deportivos y organizaciones de ayuda. Había sociedades dedicadas a visitar enfermos, a ayudar a los pobres, a preparar entierros, a apoyar a viudas, a rescatar a mujeres en riesgo y a garantizar que nadie se quedara sin apoyo. Todo esto muestra que la comunidad vivía de manera vibrante y activa un judaísmo que los mantenía unidos. 

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Durante los años 20 y 30 del siglo XX, la comunidad siguió activa, pero también enfrentó momentos muy difíciles: Con el aumento del antismitismo y boicots contra negocios judíos se generó una crisis económica y social. Por esa misma razón, mi bisabuelo Luis Fajncajg emigró en 1927 y mi bisabuela Dora en 1930. Aun así, los judíos de Wyszków siguieron adelante rabajando con solidaridad y union. 

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A pesar de todo, las fiestas se celebraban con alegría y las sinagogas seguían llenándose en Shabat. En esos mismos años, nació en Wyszków una figura que se convertiría en símbolo del valor judío: Mordechai Anielewicz, quien más tarde lideraría la rebelión del Gueto de Varsovia en 1943.

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Todo cambió en 1939, cuando los nazis invadieron Polonia. Entre el 9 y el 12 de septiembre de 1939, las tropas alemanas entraron a Wyszków con brutalidad. En los primeros días asesinaron a decenas de judíos, quemaron casas, destruyeron tiendas y golpearon a los líderes de la comunidad. Muchos judíos fueron sacados de sus hogares y obligados a marchar hacia otros pueblos. Otros fueron deportados o asesinados en los meses siguientes. La comunidad, que había tardado más de 150 años en construirse, fue destruida en cuestión de semanas. El cementerio judío, que guardaba generaciones de historia, fue profanado; las lápidas fueron arrancadas y usadas como material de construcción. Las sinagogas, los estudios, las tiendas y las escuelas quedaron vacías.

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Después de la guerra, casi ningún judío regresó a Wyszków. Los pocos sobrevivientes se fueron a otras ciudades o emigraron. Mucho después, en 1997, un grupo de personas, entre ellos miembros de las familias Feinzaig y Darenblum, regresaron y recuperaron fragmentos de lápidas del cementerio destruido, con lo que se construyó un monumento para honrar a los judíos que vivieron allí. También hay hoy un monumento dedicado a Mordechai Anielewicz, recordando que desde ese pueblo salió un héroe del pueblo judío. 

 

Recordar a Wyszków es un acto de honor hacia quienes vivieron y florecieron allí, hacia lo que construyeron y hacia lo que perdieron y es una forma de garantizar que su historia nunca sea olvidada.